HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸。fit=scale-down,w=1200。掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。掛軸 福本積應 大瑠璃の図 松泉多清響 竹林図 画賛 共箱 夏 茶掛 茶道具。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。⭕️雨端硯　名工　雨宮静軒指導　雨端硯　雨畑硯　智力冨源　前東芝頒布品　1kg超。極箱。【龍門二十品】 拓本　北魏　書道　篆刻　参考文献　印刷品　20枚セット。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。【へい】掛軸　六字名号　南無阿弥陀仏　仏具　一行書。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。ノーベル賞　湯川秀樹サイン色紙　春夏秋冬。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。中国　玉　鶏血石　彫刻　印材。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。大徳寺派　佐藤一秀和尚画賛　藤娘に白珪尚可磨。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。★未使用 保管品 日蓮曼陀羅 掛け軸 尺五アンド 全地版画 日蓮宗。2026年最新】Yahoo!オークション -竹田益州の中古品・新品・未使用品一覧。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。掛軸 茶掛け 縦幅 大徳寺 宗明 玄海「水流元入海」紫野 共箱。美品 掛け軸 辻宗雲作 鯉のぼり画賛「三級浪高魚化龍」吉祥寺 共箱 端午の節句。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。大徳寺小林太玄老師のなすびに　画賛　共箱。山雲開　中川宋淵　龍澤寺昭和29年。陶器軸。紙本。硯　すずり　端渓硯。K191 樋口富麻呂 「人形を持つ女」 掛軸 日本画 絹本 共箱。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。茶掛 表千家 【堀内宗完 (兼中斎)】二字書 『無事』 紙本 桐共箱 掛軸。いがらしゆみこ　サイン色紙。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。掛け軸　手紙　藤原啓(人間国宝 備前陶工).。古墨「六遠」（呉竹精昇堂製)。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。美品 掛け軸 辻宗雲作 野菜画賛「一味真」吉祥寺 共箱 縁起物 おもてなし。西別府久幸 「森のオトシモノ」。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。2-78 掛軸 酒井抱一 檜啄木鳥図 木箱 工芸 印刷 花鳥図 12月。大幅値下げ敢行、虎と龍の掛軸 赤富士背景の 掛け軸です。45×180。表千家堀内宗完12代兼中斎自筆 一行書『松風在清音』（共箱）。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都